第47章

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吳老師:“原始社會末期,生產工具的改進大大推動了人生產力的發展,這個時候個體勞動就發展起來了,氏族為單位逐漸被家庭單位代替,氏族公有轉化為家庭私有,土地也變成了私有財產,這標誌著私有製的確立。”

各朝貴族:土地是我們的私有財產我覺得很合理啊,我們祖祖輩輩得來的東西,不是我們的應該是誰的?

平民百姓:現在不也一樣嗎?土地不還是掌握在貴族老爺們手上,我們種個東西還得給人交那麼多稅收,哎!辛辛苦苦乾一年,到自己手上的並冇有多少。

已經被馴化的百姓、奴隸:這好像並冇有什麼問題,自古以來不都是這樣的嗎?

吳老師:“貧富分化加劇,氏族裡麵的成員地位越來越不平等,原始社會逐漸解體。”

聽到這裡,早期一點的朝代都有一種耳目一新的感覺。

大部分朝代的人知道前麵的朝代是個什麼樣子,但是不會去這樣做總結。

按照後世這個思路,他們感覺對前期人類的生活生產情況突然就清晰了起來,有一種原來人的世界是這樣發展的嗎?

已經會總結早期曆史的朝代:原來後人是這樣總結前人曆史的嗎?不知道後人對他們這些朝代又是怎麼總結的?

吳老師:“這裡請大家討論一個問題,說一說大家對私有製的看法,你們覺得私有製應該存在嗎?它是不是生來就有的?”

教室裡,學生們交頭接耳討論了起來,直播螢幕前,古人們也在思考這個問題。

秦朝,秦始皇:因為有私有觀念,所以纔有了私有製,私有觀念應該是很重要的原因。不過我一個帝王為什麼要思考這個問題?

西漢,劉徹:私有觀念是人天生存在的東西吧?既然有這個東西,那它就是合理的,這個東西不可能消除得了。可是他們又冇說早期的原始社會有私有製,突然有點分不清私有觀念是不是一直就有的東西了。

北宋,趙匡胤:按照之前生產力的說法,我認為產生私有製應該是避免不了的。

吳老師:“原始社會解體後,開始出現兩個團體,奴隸主階級和奴隸階級。兩者是剝削與被剝削的關係,至於誰是剝削者?誰是被剝削者?已經很明顯了。”

唐朝,李世民:是挺明顯的,但是怎麼有種在說我剝削平民的感覺?還有這個階級又是說的什麼?

吳老師:“階級就是生產關係中處於不同地位的集團,奴隸主和奴隸是兩個地位懸殊的集團,他們就是不同的階級 。”

西漢,劉邦:嘿嘿,階級?是個人都想爬到地位最高的那裡吧?到了高位才能做自己想做的事。

明朝,朱元璋:我以前是一個農民,現在當了皇帝,所以這是跨越了兩個階級咯?

吳老師:“奴隸製關係的特點是......這兩個集團是人類社會最早的對立階級,他們有很大的矛盾。奴隸主殘酷的剝削和壓迫,必然遭到奴隸的反抗。”

吳老師詳細講述了這點,聽完後,很多古人的反應有點大。

商朝,帝辛:開什麼玩笑?按照你們後世的說法,我就是我這個時期最大的奴隸主了。我讓自己的奴隸做事難道有錯嗎?我養著他們是為了給我打仗和建設我商朝的,給他們吃喝已經是最大的恩賜了。不然我留著他們做什麼?他們難不成還能有資格不滿意?還會反過來欺壓我?笑話。

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