第48章

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周朝,姬發:奴隸無自由不是一直以來的傳統嗎?難道後世是覺得這種傳統是不正確的,不可以強迫奴隸勞動嗎?所以後世之人是覺得世上不應該有奴隸嗎?我周朝的路到底應該怎麼走?

秦朝,秦始皇:壓迫與反抗?後世是這種觀念嗎?殘酷的剝削和壓迫?我大秦應該算不上吧?還是真的壓迫過度了?這是大秦滅亡的原因嗎?

唐朝,李世民:水能載舟,亦能覆舟,我大唐之前的哪個朝代不是這樣結束的?所以我想吸取他們的教訓。

聽到這裡,很多帝王都有一種感覺:怎麼覺得這個思想政治課講的東西越來越不對勁了?這些東西需要這麼透徹地講給普通人聽嗎?

他們想:這個直播不能再給其他人看下去了。

但是也隻能是想想,讓他們去關閉所有人的直播,這是不可能的一件事 。

除了帝王們,其他人也有自己的想法,尤其是那些長期受到壓迫的人。

反抗?還可以這樣嗎?

如果冇有這個能力怎麼去反抗?

秦朝末期,陳勝吳廣:對,這上麵說的全是我的想法。

吳老師:“從原始社會到奴隸社會,其實是文明的進步,因為人會使用金屬工具了,出現了城市,人還發明應用文字,腦力和體力活動出現了分工,這些都促進了生產力的發展。”

唐朝,李世民:雖然覺得他們講得太透徹了,但是後世這樣的總結我還是挺喜歡的。

吳老師:“其實除了我們中華文明,世界上還有幾個古老的文明,古埃及、古巴比倫、古印度,他們分彆位於......”

明朝,朱棣:咦,世上還有這樣的國家,和我們一樣古老,下次讓三保再去找找,我得看看現在他們發展成什麼樣了。

很快吳老師就打消了他的念頭:“四大文明古國,如今就隻有我們的文明傳下來了,其它幾大文明已經永遠地消失在了曆史的長河中。不得不說,我們的文明能夠傳承下來,這是一件令人自豪的事。”

明朝,朱棣:好吧,這些文明居然如此脆弱,這是我冇有想到的。

吳老師:“在奴隸主眼裡,奴隸和牲畜、工具一樣,是可以任意轉讓、出租、贈送、買賣甚至殺死的。”

古代的奴隸主們:這聽起來並冇有什麼問題,奴隸不就是這樣用的嗎?難道我還得供著奴隸不成?

唐朝,李世民:代入早期的朝代好像並冇有什麼問題,但是讓後人這麼一說,為什麼總有一種不應該的感覺?

吳老師:“奴隸社會後期,當生產關係發展到新的水平,就出現了封建生產關係。”

秦朝,秦始皇:我們這個時期的生產比起以前的朝代來說確實高了,但是到我這已經不是分封製了,為什麼把我大秦歸為封建社會?

吳老師:“封建生產關係的特點是:地主占有絕大部分土地,通過收取地租等方式占有農民大部分勞動成果。相對於奴隸,農民有一定的人身自由,有自己的勞動工具甚至少量土地,勞動成果除繳納地租外 ,還能留下一部分歸自己所有。”

奴隸主們:那怎麼行?奴隸可不能擁有自己的土地,這樣他們就會脫離我的掌控了,那我還能稱作奴隸主嗎?

吳老師:“這樣,農民有自主權,生產積極性高,就會促進社會發展。發展到一定程度,奴隸製成為了社會進步的阻礙,最後必然會被淘汰,被封建社會替代。”

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