第27章

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這話一出來,好多古人心裡都十分好奇。

春秋時期,墨子:顯微鏡?這個東西有意思,不知道是何原理,我能否造出來?

戰國時期,莊子:微觀世界?就是人眼看不見的地方嗎?那這樣說的話,人世間應該還有其它世界了。其它世界看我們人是否也如同看微觀世界一樣?那樣的世界是不是應該稱之為宏觀世界?宏大與細微,正好相對。

東漢末年,華佗:如這女子所言,倘若可以像看水滴裡麵的生物一樣,看人病變部位的細微之處,是否可以更加精準地判斷他的病情,製定合理的治療方案?

北魏,賈思勰:如果這種技術用在觀測五穀之物長勢,或是雞鴨牲畜繁育,亦或是釀酒造醋之類的活動中,是不是可以更好地提高量產?

唐朝,孫思邈:倘使可看清水滴之中的生命,若用這個顯微鏡來觀測藥湯,是不是就可以清楚各種草藥內裡蘊含的藥力?

南宋,宋慈:不知這個名叫顯微鏡的東西可不可以用來驗傷驗屍、死傷鑒彆、毒物分辨、鑒定血跡,若可行的話,用於斷案豈不是更加直理刑正?

明朝,朱厚照:顯微鏡,這東西聽著就好玩。我也想看看水滴裡麵都有些什麼。

像是為了迴應他們的疑問,何老師放了一張顯微鏡的圖片給大家看。

“同學們初中的時候應該對顯微鏡已經有了個大概的瞭解了,顯微鏡分為光學顯微鏡和電子顯微鏡。圖片上這個是光學顯微鏡,這是它的目鏡、鏡筒、物鏡......”

何老師嘴裡一邊說著,手上的翻頁筆同時指到了顯微鏡的每個組成部分上。

古人們看著這個造型奇特之物,實在想不出它是怎麼看清水滴之下的生物的。

何老師在顯微鏡圖片的旁邊還放了一張細胞圖。

對細胞感興趣的人看著圖片上排布不規律、密密麻麻、特殊形狀的東西,覺得有點神奇:這就是細胞嗎?

何老師:“細胞學說的主要建立者是兩位德國科學家施萊登和施旺。這個過程是怎樣建立起來的呢?”

秦朝,秦始皇:德國,這是哪個國家?在哪裡?

唐朝,李世民:這名字聽著有點像異邦人。

聽到說細胞學說的建立有一個過程,很多古人倍感好奇,他們的專注力集中在上麵,聽得十分認真,試圖從中學到點什麼。

“建立細胞學說主要分為四個階段。”

“在很早以前,已經有人思考,人體是怎麼構成的?這個問題最先引起了一位解剖學家的注意......通過他們的研究,人類認識到了器官是由低一層次的組織構成的。”

戰國時期,扁鵲秦越人:原來是這樣開始這個細胞研究的嗎?真是有才之人。

南宋,宋慈:通過解剖大量屍體研究出來的?那我在斷某些案子的時候是不是也可以觀察一下?不過冇有這個顯微鏡,也看不到這些組織。而且家屬也不一定會同意我這麼做的,哎,有點難啊!

聽到解剖屍體的時候,古人的反應各不相同,少數人是能接受的。

但大部分人覺得這個細胞研究也太嚇人、太邪惡了。

身體髮膚,受之父母,怎可隨意損毀?

即使不知道後世這些人具體是怎麼做研究的,但是也知道這個過程肯定會對著身體做一些很殘忍的事,這些人無法接受。

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