第35章

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範進唏噓:“我也早就想跟倫兄交朋友,可我這幾年四處奔波,想起來都像一場夢。”

倫文敘說的是客套話,其實他早就忘記範進。

不是他不懂人情,而是範進這個人就是冇有存在感。

還是去年冬天,他好不容易找到關係幫著起複原職,又去打聽朝廷大事,才聽說王守仁調任廬陵縣令。

王守仁跟他是同科,當初他是狀元,王守仁隻是二甲進士。

但這些年,王守仁比倫文敘過得精彩得多、名氣威望也高。

除了王守仁本身的能力,還有一個重要的原因,王守仁是高官二代,又是浙江人!

王守仁還冇進士,當時弘治朝的首輔李東陽就說他是狀元之才,朝廷的高官們都知道王守仁。

人比人的死,貨比貨得扔。

經曆過種種事,倫文敘也明白中狀元隻不過是科舉之路的巔峰,不是官場之路的巔峰。

然後他意外得知,範進跟著王守仁去了廬陵,又去了京城。

倫文敘想跟王守仁來往冇有契機,跟範進來往有天然的契機——同鄉。

雙方都有意親近,一時之間相談甚歡。

倫文敘最擅長對對子,本來想跟範進喝酒對對子,正是文人之間的雅趣。

遺憾的是範進不擅長。

“山狗上山山石轆跛山狗腳,水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結網,貓拉雞腎猶如獅子滾球。”倫文敘搖頭晃腦,“這是我新做的對子,用的我們南海口音,你覺得如何?”

範進誠實地說:“我覺得很好,但是我做不來。”

倫文敘的對子,很有廣東特色,也飽含鄉土情懷。像這個對子,山狗、水牛都是鄉村常見。

倫文敘還有一個對子,“無禮書生屈膝露出周鑒二,有情學院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三隻腳,畫龍有眼半邊身。”

“睇見”就是典型的南海方言。

可能就是他整個人都廣東特色太明顯,所以在翰林院顯得格格不入?

畢竟,這是一個看重鄉黨的時代。而廣東出身的高官寥寥無幾。

倫文敘發現範進不擅長對子,就跟範進聊學問。

範進興致勃勃地講心學。

王守仁的心學給他的啟發,如何在時空之中尋找自我存在感、價值感。

“我想到一個箱子,裡麵有一隻貓。打開這個箱子之前,貓有死和活兩種狀態。打開之後,貓隻有一種狀態。開箱子的瞬間,決定了貓的死活。”

範進認真地說:“我就是這隻貓。你在見到我之前,我可能有很多種狀態。見到我之後,我就是現在的樣子。這一瞬間,你決定我的存在。那麼其他時刻呢?我依然有自我存在。”

《儒林外史》裡的範進,有各種狀態。

變成活生生的人,就隻有一種狀態。比如他現在是四十歲,就不能同時是十七歲或者五十四歲。

倫文敘的笑容有些僵硬。

範進的學問比對子更難對。

“你這個箱子的想法是哪裡來的?也是王守仁的啟發嗎?”倫文敘問。

範進說:“這個想法就是一瞬間出現在我的腦中,可能是有天外之人突然告訴我的,也可能是我本來就知道,在這一刻冒出來。”

“這樣啊。”倫文敘點點頭,“我們還是說理學,你對存天理滅人慾,又是怎麼看的?”

倫文敘決定探討一些正常點的問題。

“知行合一,這是王守仁的看法。我覺得,天理和人慾可以同時存在,也可以同時不存在。實不相瞞,我正在滅人慾。”範進煞有介事地說。

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